朗诵：许邻 [蒲公英：致传播学 ] 徐俊国 无纺布袋订做电话15838231350谦逊能让人变小吗？ 小到蒲公英的种子那样， 创造一个小涡漩， 降落到穷人的院落里。 柳树、杨树、芦苇， 也依靠风传播种子。 美德也有升降自如的传播学， 风颠簸着陡峭的曲线， 反复强调生命的价值。 道成肉身之时， 万物获得了悲悯， 迎着暮色，脱下朝霞。 ——《扬子江诗刊》2021年第2期 赏析： 伦理与自然的问题历来是诗歌的恒久追问，徐俊国的这首诗既深耕在这一谱系的延长线上，又微妙地悬停，在我们体面如学问的当代，召唤出再求索的可能。 曾经，君子以蒲公英为肉身，“渺小”这一个姿态，几乎替我们回答了所有关于谦逊的问题，但当我们必须真实地面对那鲜有访客的“穷人的院落”，所谓“美德”者，当真能用自然的答案回答伦理的问题吗？ “柳树、杨树、芦苇，也依靠风传播种子。”种子之后，“美德也有升降自如的传播学”，而“风”是唯无纺布袋订做电话15838231350一的研习者——一幅绝妙的后现代图景，在风的符号动力学中展开——不是人在行动，而是如风的美德本身在危险的质询中颠簸着荒谬的意义。 当“传播学”的对象从道德主体转向玄兮渺兮的“美德”，人的价值行动早已消解为“美德”与“美德”之间的符号争战，透明的“风”掏空了“美德”的面孔，直到“陡峭的曲线”沿着万物的“肉身”展开，所谓的“道”，早已在“暮色”与“朝霞”相互肢解的骨缝里，迎娶了暧昧而明亮的价值之灯——生命。 整首诗从质疑出发，在蒲公英微颤的冠羽中，再次获得了对生命本身的确信——“道成肉身之时，万物获得了悲悯”，而悲悯是象征的降落，是灵魂与符号的肉身相连。 ——徐小冰 欢迎广大诗歌爱好者踊跃投稿。投稿邮箱：@.com，来稿请注明“方圆读诗”字样。 编辑丨肖玲燕设计丨刘岩 特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。
添加微信好友, 获取更多信息
复制微信号